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很重要的。因此，西藏上师说，悲伤的亲友绝对不可以出现在临终者的床边，以防他们情绪激动而扰乱了临终者死亡那一刻的平静。临终关怀的工作者曾经告诉我说，有些临终者会要求在他们要过世时，亲近的家人不要探视他们...
索甲仁波切
佛学论文|因明|五明
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望日已落山。天渐昏黑。抖擞精神。达顶天已黑。住持有一喇嘛二和尚。知余上台。旱备欢迎。见面不识。问曰某居士来乎。余云相逢不相识。且向那边寻。复恳速去接伊等。随带海螺吹声而行。以防虎豹。黑漫漫踏雪直下三四里...
高鹤年
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宗永徽初年，奘公在慈恩寺，专务译经。永徽三年，奘公欲于寺端门之阳，兴建石浮图(塔)，安置印度取回经像，以防日久散失，兼防火难。初拟建塔高三十丈，以显大国之宗基，后以建费太钜，恐难卒成，改用砖造，塔基各...
东初
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百偈摧邪顯正，故不以偈疏為目。」「佛泥洹後八百年，外道紛然，異端競起，邪辯逼斥，擾亂正道，外道之二十五諦、六七諦，內則五百部執興盛，以拒大乘，故作此論以防正禦邪。」因此，月稱「遮除種種之邪執」，是共同的...
釋見愷
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第一阶段：觉悟前的阶段，此处推理暨语言的所指意义及其指涉者必须完全加以掌握及彻底的了解。
第二阶段：在觉悟的阶段，推理及语言已经达到其目的，从而必须予以舍离，以防它们竟反而阻断主宰吾人觉悟...
成中英
佛学论文|因明|五明
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类，皆须明白，以防中伤，不可不至慎，不可不详知 也。(注 23)
而他治泰州狱掾时，每一件事均以一纸写出。(注 24) 又举 ...
蒋义斌
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有一个极重要的实践性功能，就是菩萨行者修持“慈心三昧”时，可以藉著「大空”来破除有边无边见，以防慈心转入怀疑或虚无。印顺曾指出，空的禅定化是《中阿含经》成立以后一个主要的潮流。依上文所引《中阿含经》...
游祥洲
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乃至佛果，一切无碍皆得学也；若欲学行者，必藉有缘之法，少用功劳多得益也。 又白一切往生人等，今更为行者说一譬喻，守护信心，以防外邪异见之难。何者是也： 譬如有人，欲向西行，百千之里，忽然中路，见有...
不详
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行住，是为一法，如来所 说，当共集之，以防诤讼，使梵行久立，多所饶益， 天人获安。诸比丘！如来说二正法︰一名二色。复 ...
林崇安
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名称功德，而谤毁者，五劫之中，当堕地狱具受众苦。」 所以净业行者，真信切愿，持名念佛，是往生的保证。善导大师，为令行者守护信心，以防被外道邪见所坏。特别举譬喻说明，坚定信心愿力方得往生的道理。 ...
不详
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